杨川第一次发现，在匈奴人的心目中，雪豹这种‘天䗼良善’的生物，其实远胜人类，为了朝拜一次豹姐，那些牧人愿意排队几日几夜，就在胭脂城外随便搭一个小窝棚，每天只舍得吃几口青稞炒面，裹一条破羊皮就可以了。
而他这位所谓的大雪山使者，只配成为雪山之王的‘仆从’。
嗯，大约就是神棍序列中的‘牧师’吧。
渐渐的，随着越来越多的牧人前来朝拜豹姐，杨川手里的牛羊牲口也开始变多，这让他有些哭笑不得，同时，也开始犯愁。
这么多牛羊牲口，他又带不走，怎么办呢？
于是，经过一番深思熟虑后，他决定开始重操旧业——
当厨子，开馆子。
作为一名优秀的厨子，在汉帝国却因为身份、地位、名声等诸多原因，没有亲自开一个像样儿的饭馆儿，这是杨川的一大遗憾。
烧烤煮蒸卤，爆炒油炸腌。
那种人间烟火味儿，是其他任何行业所不能体味的，会让一个人很累很累，但与此同时，也会让一个人很踏实。
民以食为天，向来都是那些读书人、官吏们的口头禅，而实际上，对于那些饱腹终日、不事劳作的人来说，这句话啊，等若是一句屁话。
但是。
对于农夫，厨子，匠人，以及那些依靠苦力挣一口饭食的人来说，食物，永远都是实打实的天。
后世有一句话怎么说的？
睡得比狗迟，起得比鸡早，流血流汗，却仅为那一口果腹之物累死累活，那像有些马户有些又鸟，随便转一转腚，便能有五十万钱拿，真特娘的不公平啊。
所以，从根子上来讲，即便今日之杨川，已然身为大汉列侯，贵比三公九卿，可终究，他还是将自己定位为一名‘劳力者’。
一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人……
那就，开一个……不，开一片饭馆吧！
说干就干。
杨川大致算了算，胭脂山一带活动的匈奴人总共有一万二千账，每一帐，就按照七八人来算，也有将近十万人口。
这十万人口里，富人只有四五十家，其中，如浑邪王那样的顶阶富豪，也就七八家。
三算两算，能在饭馆享受美食者，其实也不过一两百人。
而且。
草原人早已习惯了他们的水煮羊肉，水煮牛肉，青稞糍粑，牛奶，羊奶，酥油和马奶酒，对于这些食物以外的所有食物，多多少少的都有些抵触，认为在食物里放置太多的调料，是在糟蹋食材。
长此以往，不管是牧人，还是那些遥远地方的农耕部落的人，每当提及草原饮食文化时，往往都会说一句——
高端的食材，往往只需要最朴素的烹饪方式。
对此，杨川只能淡淡的说一句：放屁！
是这地方缺少必要的、昂贵的调味品好吧……
考虑到眼下的实际困难，杨川不可能开一家正经的饭馆，因为他发现，这些匈奴早已习惯了在自家帐篷里吃饭，基本上没有什么人会花一笔钱，跑到外面去消费。
当然，想消费也没钱。
两千年前的草原上，根本就没有货币的概念，所有的生意交往，都是以物易物，用自家的牛羊牲口换取一些基本的生存必需品。
譬如盐巴，锅碗瓢盆，打火石，刀子。
对了，他们手里还有不少金子，以及各种辐射超标的宝石，对于这些玩意，匈奴人往往趋之若鹜，以至于金子和宝石一旦落入其手，根本就不会拿出来交易。
除非。
弄死他们……
当然，这是一句玩笑话。
作为一名厨子，该杀人时绝不手软，可眼下这些匈奴人，经过一番调教，说不定能成为自己的‘员工’，可以为他开荒种田，还可以令其挖矿，同时更是一群天底下最好的马夫、羊倌、饲养员。
杨川岂能舍得轻易抹杀之？
如此这般，经过一遍又一遍的推演、归纳、总结和判断，杨川的第一家‘饭馆’终于开张了——
神庙。
没办法，匈奴人的世界里，吃饭不要钱，睡觉不要钱，甚至，就连他们的小妇人出嫁，不仅不要钱，娘家人还要倒贴一大群牛羊牲口……
这生意还咋做？
既然不能做，那就只能变个法子，硬做。
拜见一次豹姐一只羊？不行，太便宜了，得加钱！
怎么加？
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