“我说，我们到这种破地方来干嘛？别告诉我你最近对于这破地方感兴趣了。这边都不是十字教的地盘了吧？”
“对我来说十字教也好，地方神话体系也罢，这些都无所谓。而且这次来这边是有人希望我能协助某人处理和调查一些问题。”
“是罗马正教的教皇吧？所以，这和你租借一头大象的理由有什么联系吗？”
“有什么关系，难得来一次。而且旅费可以报销诶？”
背后披挂着华丽布料，并且有着一个如同小亭子一般的休息区域的大象，正慢步于印度某处的偏远小镇。
不，或许称之为“小镇”都有些抬举这里了。
前前后后目视范围中的人家不超过二十户，破破烂烂的小木屋和各种异味混合的草棚，环境恶劣到了极点的让某位英国皇室女仆有些无法忍受。
“这次又是什么？印度教还是印度佛教什么的？”
“佛教这玩意他们自己都不怎么信了。这次那个老头子希望我来这边是确认一下某个结社。”
“结社？”
席薇娅看着将深蓝色巫师帽当做遮阳帽用的搭在脸上的佣兵，经过差不多五年的相处，这位女仆小姐可以说是完全摸透了这个佣兵的行动模式了。
我想做就做。
这是这位佣兵唯一的标准。
其实仔细的回想起来，无论是“纯白十字”歼灭战，还是第三王女救出战，以及意大利调查和“极光尽头的夙愿”歼灭战，以及“北欧五大结社剿灭”无一例外都存在共同点。
维护平衡，避免冲突扩大。
“纯白十字”歼灭战，是为了维系俄罗斯成教的稳定。
第三王女救出战，是为了不让英，西双方开战，同时也是阻断罗马正教的阴谋。
意大利调查，是为了稳定罗马正教，不让马太·利斯在教皇交接的关键点出现内乱。
至于“极光尽头的夙愿”歼灭战和“五大结社剿灭战”，则是为了维系北欧方面的安定。
如果用这种思路想来，这位佣兵会出现在印度这个，连罗马正教都不感兴趣的“穷乡僻壤”，能够想到的理由就只有一个了。
偏移地方的某个小破屋下，有一个女人似乎正在等待着什么人。
年纪大约二十岁前半到二十五岁左右。
身上一袭老旧，到处磨破褪色的白色修道服，虽然是相当老旧的样子，但在周围更“老旧”的风景衬托下反而给人一种干净利落的错觉。
她的头发与肌肤，也跟身上的修道服一样受损，失去了这个年纪的女性应有光泽。从五官来看，原本应该是个标致的美人，但她从头到脚看来，彷佛像放映老旧的电影一样失去色彩。
“清教的修女？”
白底的修道服上是红色的十字，毫无疑问那是象征圣彼得的红十字，这与英国清教派的特征一致。
“错了，那是上个世纪罗马正教的修道服。”
“她就是那个‘御守’的......”
“嗯。”
女性身上的修道服是比现在罗马正教采用的制服还要早一个世纪的装束，其特征是复数的彩色变化。对于年纪不过十六七的席薇娅来说，那是太过久远的事情了。
翻身跳下大象的后背，齐格鲁德笔直的走向哪位女性。
（罗马正教？）
虽然有些疑惑，但席薇娅还是紧跟着齐格鲁德一起下了大象。
至于那头看着自己背后两个人类跳下去走远的大象，则是自己走到附近的小河边，想要去喝点水，完全没有逃跑的想法。
似乎是以及习惯了。
“两位就是齐格鲁德先生与席薇娅小姐吧。我的名字是丽多薇雅·罗伦婕蒂。”
“你似乎有些麻烦。”
没有做繁琐的自我介绍，也没有纠结与“御守”的事情。
黑色的佣兵直截了当的指向这位年长修女身后的小破屋。
并没有掩饰或是说多余的废话，修女简单的让开了身后的小木门。